荧屏内外

作者：韩雨楠

（1） 4月8日，武汉解封，我本以为水深火热的日子能够告一段落，能够恢复正常的生活了。但是结尾总是预判着下一阵余波的到来，这是常有的道理。群众随之而来的大量的对武汉人寒心的言论和街道的“禁止武汉人出入”的横幅云云却又再一次掀起了一场别样的“疫情”。地域性歧视，让武汉人变成了众矢之的。眉批：此段出现过长的超长句。

（2）从一开始就被定为原罪，将不安与恐惧充当一切根源的理由，一面庆幸于自己是被拥护而幸运的那一方，一面强烈指责着那些只是相较特殊的群体，无关痛痒地将所有的责任撇在一旁。不出所料，越来越多的人模棱两可，拘俗守常，造成了仅仅是从一个新闻诱发就可以生产出的一条地域性歧视链，而异样的眼神和有色眼镜也在荧屏内外皆有体现。眉批：这样写容易引起下文。

（3）以小见大，始于武汉而终于整个中国。

（4）这样的“地域黑”歧视不是活在一个人的眼中，而是潜移默化地体现在群众悄无声息的行动中。比如，1月23日武汉彻底封城，官方同时报道了大量武汉人口在封城前流动的事实，顷刻间，武汉人“不顾全局”“不知廉耻”的众多词语似雨后春笋般簇拥了起来。网上遍地皆为谩骂与不满，不成熟地申诉着不平与抱怨。武汉人的“过错”被搬上了餐桌，老一辈的“评论家”开始对一个普通的武汉人评头论足。再后来，也许仅仅是看到“武汉”二字，就普遍化地辛辣地冷嘲热讽。武汉人也许不是错误的实施者，但绝对是大众对病毒宣泄的发力点，而这也让他们认为最合适恰当。所以，对于武汉的歧视，直至歧视链的尾端，不可否认根源是来自对病毒的恐惧和憎恶。眉批：段内思路不够明确。

（5）歧视链的壮大，使得多少人的自尊和脸面被人舍弃与践踏！德国慕尼黑有一位留学生，在国外疫情还不太严重的时候，因为冬天的来临而咳嗽不断，而当时戴口罩属于一种承认疾病的行为，这位留学生碍于众人的眼神和自身的担忧去医院检查了数次，结果都是呈现为无病症状。但是，他的口袋里却时常放置着两枚崭新的口罩，其中一枚上引面人夺目地写着“我不是病毒”。我不是病毒，多么可怜又可悲的辩解！但让人寒心的是，中国人同样行使着这样一般仿佛重担的使命。

（6）荧屏内外体现的，皆是这般如此世态炎凉。

（7）在《疾病的隐喻》中，苏珊·桑格塔说过“把疾病妖魔化，就不可避免地发生这样的转变，即把错误归咎于患者，而不管患者本人是否被认为是疾病的牺牲品。”我在一篇同样为武汉歧视发声的文章看到过一句真实的话，是这样说道：“一开始，他们歧视武汉人，我没有说话；后来，他们歧视湖北人；再后来，歧视中国人；而如今，他们歧视亚洲人。”由一个缺德的人引起，再发展为许多人的“跟风”与漠视，这就是歧视的形成。当人们面露凶煞地抵制武汉人时，我们莞尔一笑；当“今天吃野味，明天地府相会”“带病回家，不孝子孙”的硬核宣传语出现时，我们啧啧声不绝；甚至到了今天，疫情已经结束的今天，我们仍披着无知的外衣，全然不觉地与平等背道驰行，行驶着一个个野蛮人该干的事，我们没有说话，嘴巴也不曾张过。这是我的愧疚，也应该是我们的愧疚。

（8）在互联网高速发达的今天，歧视飞跃了国籍，超越了病毒。在揣测着你我眼神的同时，你和我就建立起了一道墙。隔离病毒，并不是隔离人心，隔离世间冷暖大爱。若连这些道理也打动不了你如木石一般的心的话，也许你早就是病毒的传染者了。眉批：语句简洁明快。

（9）物以类聚，人以群分。不必随波逐流，不必高傲地坚信着自我意识的正确，不必做墙头草而随风飘荡，不必猜测，不必怀疑。引用那句古话，善待别人，正如同善待自己。我坚信中国终将克服本不属于的歧视铁链，正如同我们从来坚信中国能战胜疫情一般。眉批：主体部分最后一层注意押题是对的，但是更关键的是在结尾处明确扣题。