注意: 正文中红色的字:眉批。
红色下划线的字:好词靓语。
作者:张远哲
(1) 现代社会的最大特征是“出走”,也就是说人类从一个“自然”的世界步入一个“不自然”的世界,这是古今之变。 眉批:开头首段没有押题。
(2) 启蒙理性主义的产生,人们将理性置于近乎上帝的神圣地位,用理性检验一切,打破了传统的“自然”的秩序,开始怀疑并且挑战传统,自觉地面向未来,挑战历史,世界被“祛魅”、“上帝死了”,变得“不自然”了。过去人们有一个共同的信仰(诸如“天”、“上帝”、“佛”此类),因而有一个共同的价值标准,人们也能找到心灵的依托,但现在个人主观价值的绝对提升使人们失去了普遍的价值标准,信仰的大厦轰然倒塌,而理性还未建立起新的秩序,人们找不到生命的意义,产生了“精神危机”。 眉批:标点符号有少量错误。
(3) 而尼采认为,人们这种相信世界的表象后有一个本质的、有目的的、统一的形而上学的虚假的信仰,掩盖了“生命本身虚无”的真相,让人陷入幻觉,在幻觉中获得安慰。那么陷入了虚无的我们应该怎么办呢?尼采给出了答案:生命强健。
(4) 他认为,生命本身是强健有力的,面对无意义的世界与生命,人应该立足于现在,直面无意义的荒谬,以强大的生命本能舞蹈,奏响生命的乐章,在生命活动中创造价值,这样一来,虚无不再让我们绝望,反而带给了我们最为广阔的空间创造属于我们自己的意义。尽管这个过程是异常艰难的,甚至无法达到的,但我们知道“登上顶峰的斗争足以充实人的心灵,应该设想,西西弗斯是幸福的”。 眉批:段内层次过于简单。
(5) 而这场出走,其实并没有走远。“回不去的地方那是故乡,到不了的地方叫做远方”,人逐渐超脱于“自然空间”,却又更深刻地嵌入“社会空间”。当人类出走,世界不加选择、不留余地地在面前展开,我们回不去过往,也没能到达下个目的地。
(6) 所以,面对“出走”,面对虚无,我们只有看清真相,积极面对,忠实于自己,联系更开阔的世界,讲好自己的故事,用生命本身的强健为自己奏响乐章,创造属于自己的意义。 眉批:应该合理使用句号,断句不好就会影响表达。
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